是还按照关外的兵制,日久天长必然自困自身。”
    “现在火器制造越来越重要,怎么造的更好,降低花费,必须要八旗人亲自掌握。几项重要物事的制造研发、海外贸易等等,也必须掌控在八旗人手里。”
    硕托用小叉子叉了一块松软的小蛋糕进口,接口说道:“而只领米粮不做事必生惰性,必将使他们追求生活奢华安逸,失去勇武之风。”
    “办作坊工厂、跑商、学匠艺,有个事情做,不光能让不想再当兵或者不适合当兵的八旗子弟的精神气不会卸下去,还能让他们自己把日子过得富足无忧。咱们又不讲究汉家的那套什么工商低贱。至于‘不与民争利’……”
    他顿了顿,笑得一脸“骄傲和自豪”,“上次皇上说八旗旗民也是大清子民,自己动手动脚动脑自力更生应该鼓励。更何况他们主要是做海外贸易,不能说是‘争利’,应该是为国取利,毕竟为国库缴纳了很多税收不是?”
    阿济格,多尔衮和多铎的亲哥哥,虽然不若多尔衮和多铎的感情深厚,却也是比一般人关系亲密。就见他对着满脸遗憾、郁闷的多尔衮笑得特别“安慰”, “上次皇上还说了一个词儿,‘米虫’?对,米虫,吃米的虫子。光领米粮不做事岂是八旗儿郎所为?”
    作者有话要说:  苏尔奈 清朝对唢呐的称呼
    赵孟頫,据说在明朝时期被很多人喜欢,但到底是对他的身份和他处在的朝代有意见。到了清朝,由于有见识的文人继续批判理学,和变道的阳明心学,转而欣赏质朴的学问,寻找真正的治国之道,反而他的书法在清朝被更多人接受。
    尼堪(nikan)为满语汉人的意思。此词又常见于满族人名,如清□□努尔哈赤之孙——敬谨亲王爱新觉罗·尼堪,即因长相酷似汉人而起名尼堪。
    Arrack十七世纪的一种棕榈糖蒸馏酒,应该类似于甘蔗酒?后来渐渐被朗姆取代。
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    ☆、第25章 第 25 章
    有心想反对,却又面对代善老哥的考虑与事实无法反驳。多尔衮小无奈地听着硕托和亲哥学着皇上的赖皮说法和汉家文人幼稚斗气, 忍不住嘴角一抽。
    “虽然旗人经商做工, 那些念着“商业贱业”的汉人不敢歧视他们,但我们还是要尽快把工科、农科的教学科考倒腾起来, 正式提高工、商之人的社会地位才是根本。”
    代善老王爷很是认同地点头,“让工、农两科明年开春和文人的春闱一起开科考也好。”
    他想到上次惨淡的殿试, 在心里愁得慌,“上次科考是十二岁, 明年是十五岁?家里有十五岁的小脚女子就不让其家里的男子参加科举, 也不知道明年的春闱会有几个人?”
    多尔衮笑了笑, 他倒是不愁这一点,“人少不用担心。穆特布不就在宁波府做的挺好?咱们满人也不是不能去地方上任职。大清入关七年, 禁止裹足的命令发了七年,家里如果有十五岁以下的新小脚女子,那就是反民无疑。”
    “皇上要整治江南税收, 拒不交税的直接强行征收, 割除功名, 我觉得可行。恰好又在南方暂时放宽要求宣传了‘北宋脚’和汉唐天足,确实更容易被那些需要女孩子帮忙做活儿的汉家平民百姓接受。两下配合, 不用担心江南的人心不稳。”
    硕托点头, “有道理。宣传‘北宋脚’和汉唐天足, 也可以顺带打压一下汉家文人怀念前朝的风气。所以这个只能是对不参加科考的人家。至于汉家男子科考的事儿确实不能宽容。敢和上次一样闹事,我们正好光明正大的再镇压一次。”
    “更何况,等咱们的八旗官学开出来, 咱们也不愁好的文官不足的事儿。如果明年科考那些汉家文人还是不来参加,我们不若把皇上上次提到的各民族武举也一起开?这些年咱们对汉家文人够柔和的了。”
    “武举可以。赞同。”阿济格立即跟上。
    “赞同。”
    “赞同。”
    …………
    只是随口一说的硕托听着一声声赞同,看着他们跃跃欲试的样子,再瞅瞅多尔衮的黑脸,脖子一缩。
    多尔衮对他们很是有点儿恨铁不成钢,“进了关就要学习着“马下治天下”,不要老是还想着“武”。而且皇上说的‘米虫’指的是那些不愁吃,不愁穿,好吃懒做只能靠着家族养活的纨绔子弟。不是领米粮不做事的人。学汉话是学其意,结合实际情况去理解,不能生搬硬套。”
    觉得汉话好像天书一样难学的阿济格对此不服气,“他们汉人咋不理解我们的满语其意?我们叫汉人

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