回来，可能有点认床。”
“这样啊。”贺寒吹信了，想伸手替他把翘起来的头发压平，想了想，只在他肩上拍了一下，“回来再睡会儿吧，辛苦了。”
岑行困得不想多说，点点头，有一脚没一脚地把自己拖进洗手间。
和他们俩没睡醒所以慢吞吞的状况不一样，一想到是供奉狐仙娘娘，王女士精神得像是要去春游的小学生，吃完早饭以后顶着风上山，一头卷发被风吹得乱七八糟都丝毫不惧。
贺寒吹拉着岑行跟在后边，看看山路上三三两两走过的人，发现她好像犯了个错误。
这条山路只通往所谓的狐仙庙，边上最多有几片田以及野蛮生长的果树什么的，看这些上山的人衣着整洁，手里拿的也不是农耕工具，显然不是去搞农业活动，那就只有一个地方能去。贺寒吹原本以为这个“狐仙娘娘”是农村中年妇女搞出来的，大概率是小范围封建迷信活动，这样一看，反而更像是已经形成了民间信仰。
她开始没话找话：“这里风好大啊，上山都觉得好难。”
“哎呀，你不能这样说的。风是狐仙娘娘的考验，你自己听，风里是不是有声音？是狐仙娘娘在叫。”王女士停下脚步，严肃地纠正贺寒吹，然后又朝四方拜了拜，嘴里念念有词，大概是说小孩子不懂事之类的话。
贺寒吹跟着停下脚步，听了会儿风声，然后继续往山上走，暗搓搓地压低声音问边上的岑行：“这就是狐狸叫？”
岑行无法回答这个鬼问题，只能摇摇头：“我不知道。”
“难道狐狸不是这么叫的吗？”贺寒吹掐尖嗓子，“大楚兴，陈胜王——”
岑行：“……”
作者有话要说： fu狸：秦朝狐狸才这么叫！！！
淦，上章你们怎么肥四！！都说了是被子一大坨不好下手，关小贺的体重什么事啊！！！我要律师函警告了（喂）
☆、野狐（4）
所幸山上风大, 王女士又一马当先走在前面，和背后两个年轻人隔了大概一米多，听不清后面在玩什么梗。贺寒吹就一直顶着风, 压低声音和岑行有一搭没一搭地聊天，直到走到狐仙庙附近。
可能是因为地形和植被密度不同，刚才山道上风这么大, 半山腰的狐仙庙前又很平静，风吹过去只能让树叶飘两下。这个景象在王女士看来当然是狐仙显灵，转头和贺寒吹说：“这里风小了是吧？刚才路上都是狐仙娘娘布的法术, 到这里说明你心诚，就不让风吹你了。”
贺寒吹看了眼庙门, 摸摸卫衣兜里的符：“那现在可以进去了吗？”
“可以的。”看她满脸都写着着急，王女士还以为她是急着入教，十分满意，“来，跟在我后面，进去以后不要乱看。”
“嗯嗯！”
应当然是这么应，一进去, 贺寒吹仍然迅速扫视一圈, 大概摸清楚这个庙的构造。从残存的装饰看，所谓的狐仙娘娘庙应该是后来改称的，在此之前这里是个正儿八经搞民间信仰的庙，祭拜的可能是山神也可能是土地，但现在祭台后边坐着的泥塑换成了三只狐狸。
泥塑匠的手艺还不太行, 三只狐狸不同程度地嘴歪眼斜，穿着的衣服也是朝代混搭的女装，然而用色鲜亮，大红大绿往身上怼，贺寒吹甚至怀疑这三个泥塑在夜里能荧光。唯一看得过去的地方是姿势，三只狐狸都微微低头，点着金漆的眼睛像是在注视祭台下方的信徒。
祭台前面则是三个蒲团，和台上放着的香炉一一对应，不少人进门来拜一下就出去，站在祭台边上的神婆眼皮都不抬一下，直到王女士开口：“三仙姑！”
神婆终于动了，走到王女士面前：“和以前一样？”
“不是，要多一点。”王女士从挎包里摸出一个信封，递给她。
神婆接了信封，用两根手指测了一下厚度，收到宽大的袖子里，又抬眼看王女士背后：“是哪个？”
她一抬头，刚好和贺寒吹正面对视。这个被叫做“三仙姑”的女人一身黑衣，头上还披了块像是头巾又像是披肩的东西，长度一直拖到腰后，本来年纪和王女士应该差不多，脸让阴影一打，反而显得年龄不明，还多了点儿阴森森的感觉。
但她身上确实没有妖气，一切正常，贺寒吹不能对装神弄鬼的普通人动手，只能叹了口气，继续听王女士和神婆胡扯。
王女士像是刚犹豫完怎么答，伸手一扯贺寒吹的手肘：“是这个，我……哎，我家儿媳妇。”
贺寒吹惊了。
岑行也惊了，磕磕巴巴：“我钕汪片和她……”
“你什么你？小姑娘都带到家里来了，你还不和她结婚啊？”王女士瞪了岑行一眼，又推推贺寒吹的肩，“没事的哦，让三仙姑给你抽个签，看看运势。”
签筒就在祭台边上的小桌子上，估计还是花了钱的老顾客才有的高级待遇，贺寒吹跟着神婆走到边上：“这个怎么抽？”
“随意，一切都随意。”这会儿神婆和刚才摸信
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“这样啊。”贺寒吹信了，想伸手替他把翘起来的头发压平，想了想，只在他肩上拍了一下，“回来再睡会儿吧，辛苦了。”
岑行困得不想多说，点点头，有一脚没一脚地把自己拖进洗手间。
和他们俩没睡醒所以慢吞吞的状况不一样，一想到是供奉狐仙娘娘，王女士精神得像是要去春游的小学生，吃完早饭以后顶着风上山，一头卷发被风吹得乱七八糟都丝毫不惧。
贺寒吹拉着岑行跟在后边，看看山路上三三两两走过的人，发现她好像犯了个错误。
这条山路只通往所谓的狐仙庙，边上最多有几片田以及野蛮生长的果树什么的，看这些上山的人衣着整洁，手里拿的也不是农耕工具，显然不是去搞农业活动，那就只有一个地方能去。贺寒吹原本以为这个“狐仙娘娘”是农村中年妇女搞出来的，大概率是小范围封建迷信活动，这样一看，反而更像是已经形成了民间信仰。
她开始没话找话：“这里风好大啊，上山都觉得好难。”
“哎呀，你不能这样说的。风是狐仙娘娘的考验，你自己听，风里是不是有声音？是狐仙娘娘在叫。”王女士停下脚步，严肃地纠正贺寒吹，然后又朝四方拜了拜，嘴里念念有词，大概是说小孩子不懂事之类的话。
贺寒吹跟着停下脚步，听了会儿风声，然后继续往山上走，暗搓搓地压低声音问边上的岑行：“这就是狐狸叫？”
岑行无法回答这个鬼问题，只能摇摇头：“我不知道。”
“难道狐狸不是这么叫的吗？”贺寒吹掐尖嗓子，“大楚兴，陈胜王——”
岑行：“……”
作者有话要说： fu狸：秦朝狐狸才这么叫！！！
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所幸山上风大, 王女士又一马当先走在前面，和背后两个年轻人隔了大概一米多，听不清后面在玩什么梗。贺寒吹就一直顶着风, 压低声音和岑行有一搭没一搭地聊天，直到走到狐仙庙附近。
可能是因为地形和植被密度不同，刚才山道上风这么大, 半山腰的狐仙庙前又很平静，风吹过去只能让树叶飘两下。这个景象在王女士看来当然是狐仙显灵，转头和贺寒吹说：“这里风小了是吧？刚才路上都是狐仙娘娘布的法术, 到这里说明你心诚，就不让风吹你了。”
贺寒吹看了眼庙门, 摸摸卫衣兜里的符：“那现在可以进去了吗？”
“可以的。”看她满脸都写着着急，王女士还以为她是急着入教，十分满意，“来，跟在我后面，进去以后不要乱看。”
“嗯嗯！”
应当然是这么应，一进去, 贺寒吹仍然迅速扫视一圈, 大概摸清楚这个庙的构造。从残存的装饰看，所谓的狐仙娘娘庙应该是后来改称的，在此之前这里是个正儿八经搞民间信仰的庙，祭拜的可能是山神也可能是土地，但现在祭台后边坐着的泥塑换成了三只狐狸。
泥塑匠的手艺还不太行, 三只狐狸不同程度地嘴歪眼斜，穿着的衣服也是朝代混搭的女装，然而用色鲜亮，大红大绿往身上怼，贺寒吹甚至怀疑这三个泥塑在夜里能荧光。唯一看得过去的地方是姿势，三只狐狸都微微低头，点着金漆的眼睛像是在注视祭台下方的信徒。
祭台前面则是三个蒲团，和台上放着的香炉一一对应，不少人进门来拜一下就出去，站在祭台边上的神婆眼皮都不抬一下，直到王女士开口：“三仙姑！”
神婆终于动了，走到王女士面前：“和以前一样？”
“不是，要多一点。”王女士从挎包里摸出一个信封，递给她。
神婆接了信封，用两根手指测了一下厚度，收到宽大的袖子里，又抬眼看王女士背后：“是哪个？”
她一抬头，刚好和贺寒吹正面对视。这个被叫做“三仙姑”的女人一身黑衣，头上还披了块像是头巾又像是披肩的东西，长度一直拖到腰后，本来年纪和王女士应该差不多，脸让阴影一打，反而显得年龄不明，还多了点儿阴森森的感觉。
但她身上确实没有妖气，一切正常，贺寒吹不能对装神弄鬼的普通人动手，只能叹了口气，继续听王女士和神婆胡扯。
王女士像是刚犹豫完怎么答，伸手一扯贺寒吹的手肘：“是这个，我……哎，我家儿媳妇。”
贺寒吹惊了。
岑行也惊了，磕磕巴巴：“我钕汪片和她……”
“你什么你？小姑娘都带到家里来了，你还不和她结婚啊？”王女士瞪了岑行一眼，又推推贺寒吹的肩，“没事的哦，让三仙姑给你抽个签，看看运势。”
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