年男子经过一日的交谈已经知晓他们是前往朵拔族的族民,为朵拔族族长横跨沙漠,前往更西的西迦佛国求取经文。
    西迦佛国恰如其名,是一个全民信仰佛教的国度。
    史书上记载,一千二百年前奘否(pǐ)大师携带佛经自西迦佛国的国都迦域一路东去,途经多个游牧民族一路传教,最后进入离石关,将佛教传入当时的大秦王朝。
    传言当年奘否大师入离石关时被士兵所阻,后臧否大师念诵小乘佛经中的《杂大难陀》,身披五彩佛光,脚下步步生莲,神迹一般。
    士兵受其感化,放下兵刃开门双掌合十相迎。随后佛教便在大秦落地生根,历经王朝更替,佛教茁壮至今,千百年来也与西迦佛国的传承有了些许不同。
    西迦佛国的佛教称为域传佛教,离石关内平原大地的佛教成为本传佛教。相对而言,域传佛教比本传佛教更为悠久更有权威。
    就连晋朝本土的信众都认为域传佛教更为正宗,以求得一卷西迦佛国原版经文为无上荣幸。
    知晓这些朵拔族人的背景以后,南宫无痕更为感念,难怪他们会将自己二人救下。
    佛教信仰中的“救人一命,胜造七级浮屠”,便如是说。
    见到老者与中年男子前来问候,南宫无痕与令狐容停下动作,站起身来。
    “朵拔族人…路上…你们的…一起…安全去佛国…西迦……”
    中年男子开口。
    南宫无痕已经大约能从他不太顺畅的晋语中辨别含义,笑着拱手一礼回复道:“一路多谢你们相救,我兄妹愿与你们同去西迦佛国,为朵拔族长求经。善哉阿难陀佛。”
    令狐容没有做声,在南宫无痕身后,一双滴溜溜的眼珠悄悄打量着二人。
    中年男子将南宫无痕的话翻译给老者听,老者点点头笑了,目光有意无意扫过未曾言语的令狐容,因着那句佛教问候语“善哉阿难陀佛”,与中年男子一起双手合十还礼。
    南宫无痕与令狐容从善如流,学着他二人的样子双手合十再礼。
    老者与中年男子走后,令狐容悄声对南宫无痕说:“我觉得他们没安好心。”
    南宫无痕不解:“何以见得?”
    令狐容拉着南宫无痕坐到帐篷边的火堆旁,低声说道:“我记得域传佛教的信众,哪怕是普通牧民,一日三餐之前必念经文祷告,刚才他们餐前,除了那个中年男子,你可曾见到其余人祷告过?”
    南宫无痕恍然大悟,又有些不解:“或许他们只是去求经,不一定全是信众呢?”
    令狐容叹了口气,用手揉了揉南宫无痕的头发道:“这么多年,你怎么还是这么天真。如果那老者是信众,为何餐前不曾祷告?如果那老者不是信众,为何最后又双手合十还礼?只能说,他在假装自己是信众。”
    南宫无痕点点头,尽管还是有些不明了,还是认同道:“不管怎样,出门在外谨慎一点总没错。”
    “且看着吧,眼下咱们吃喝全部依仗他们,先装作不知跟他们去那什么西迦佛国,到时见机行事。”令狐容终于吃完那半个囊,定论道。
    夜里很安静,南宫无痕与令狐容各自住进了自己的小型帐篷,与其说是小帐篷,不如说是有架子的睡袋,空间极其有限仅能容纳一人,翻身都难。
    不过与二人前几日夜里在寒风中发抖相比已经好了不知多少。
    夜里,令狐容听见了风的呼啸声,以及若有若无的狼嚎声。她心里有些烦躁,倒不是因为条件的苛刻,而是她此次出逃极为狼狈,没能将自己的琵琶带出来,沙漠中行走这三日更是把一些占重量的玉石银两全部丢弃。除了怀里的一把磷石、那颗种子与一叠银票再无他物,这群人若真不怀好意,自己失去阵法庇佑无法自保,便难办了。
    令狐容正想着,便听到一阵刻意压低过的脚步声朝着她走来。
    她的背一下子弓起来,表面不动声色,尽量维持了平稳绵长的呼吸声,假装自己已经睡着。
    来的是两个人,在她与南宫无痕的小帐篷面前停住脚步,似乎哑着声在交谈什么。
    因说的不是晋语,又很小声,她听得模模糊糊,只听见二人交谈中反复出现一个词“阿布玛”,也不知其意。
    过了一会儿,大约是二人觉得交谈时间过久害怕惊醒他们二人,又压低脚步声离开。
    直到二人脚步声消失,

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