，同时使得各旗主贝勒之间互相牵制，避免今后爱新觉罗家族里再发生这样同室cāo戈的惨剧。
当时的八王议政乃是“大事由八和硕额真裁决”，和硕额真，也就是所谓的“八王”，都是皇太极的兄弟、堂兄弟和侄子。这种制度初创时，就是将汗王的权力与利益全部均分下去，以保证八旗的经济实力平等，不会出现一旗或几旗独大的局面。说得好听些，叫做“令八旗旗主贝勒共议国政”。
后来参加这“八王议政”的人数有所增加，不再局限于旗主亲王、郡王、贝勒，甚至贝子与公一级的皇亲也有参加，这八王议政便渐渐转变成为“议政王大臣会议”。廉亲王允禩在康熙皇帝刚刚驾崩之时便得了这个“议政王大臣”的头衔，奉命主持这个“议政王大臣会议”。
较之最早的八王议政而言，议政人数的增加其实一定程度上稀释了“八王”手中的权力。再加上顺治与康熙都采用内阁处理政务，康熙又一手创建了南书房，亲自挑选亲信文人进入南书房办事，相当于组成自己直接控制的机要秘书班子，重大政务不再需要jiāo付议政王大臣会议讨论，改为径由南书房传渝或遵旨起草上谕，从而由皇帝本人直接地行使皇权。
而眼下石咏冷眼旁观，雍正的“军机处”班底已经打造成型，“军机处”只是缺一个正式的名字而已，好些政务其实已经开始通过军机处直接传达下去。如此一来，既排除了王公贵族，也排除了内阁大臣，终于能使皇帝乾坤独断：绝不容皇帝大权旁落，也不允许臣下阻挠旨意。皇帝通过军机处直接向地方各级官员下达命令，早先的“议政王大臣会议”这一项制度就渐渐形同虚设了。
石咏将这一大套都解释给书房里的文物们听说，从它们不发一言的表现来看，石咏深切怀疑自己是否已经表述清楚了。
“咏哥儿，朕记得你在广州的时候，你和你的朋友，曾经向朕描述过后世的情形。朕记得，你们也说过，有一个大会，有很多很多人，由这些人一起来决定国家的政务，决定一个国家要往哪个方向走。这与刚才卫后所提到的‘八王议政’，和你所说的‘议政王大臣会议’，又究竟有什么区别？”
“区别非常大！”石咏肃容：这是一个非常紧要的问题。
“八王议政制度里，参与议政的人，全部代表同一个阶级，有基本一致的立场。他们议政，只是议的这个阶级内利益分配，他们根本无需为旁人考虑。而真正先进的制度，是该将所有的人都纳入议政的范围，由普罗大众一起选出代表，参政议政，这些人当中，应该有男人、有女人，有农人、有工匠、有读书人，也有没读过多少书的……这些人，不会因为他们出生时的身份有什么不同，造成他们的权利有什么不同，在这个世上的每一个人，都应该是平等的！”
石咏这话一说完，武皇的宝镜，卫后的金盘，红娘的瓷枕，这三位，齐齐地问：“包括所有的女人？”
一捧雪：对不起，我还不知道自己是男是女。
“这是自然的！”石咏毫不犹豫地答道。
“朕……朕好像有点儿明白了！”宝镜喃喃地道。
他们一个人，四件物事，商量了一晚上，当然也并没商量出什么。如今唯一可知的，就是廉亲王府正在快速出清家中的古董书画，其目的可能是要打点议政王大臣会议之后的八旗旗主。
廉亲王前一段时间从九阿哥手中获得了大量财富，即便如此，这一位竟然还是要变卖家产，以满足八旗王爷们的“贪心”。所以问题就来了：廉亲王求这些八旗王爷们，究竟是要做什么？
“所以，什么‘遣归母家’，也极有可能是廉亲王为了不连累其妻，故意安排的局了？”
议到最后，谁能想得到，武皇的宝镜一个大转弯，又绕回了大家最初讨论的议题，偏这时大家都觉得，这个结论顺理成章，理应如此。
而卫后的金盘此时也完全明白了，叹息道：“福晋是决计不会肯的。”
相处多年，卫后的金盘已经对八福晋完全了解，并
当时的八王议政乃是“大事由八和硕额真裁决”，和硕额真，也就是所谓的“八王”，都是皇太极的兄弟、堂兄弟和侄子。这种制度初创时，就是将汗王的权力与利益全部均分下去，以保证八旗的经济实力平等，不会出现一旗或几旗独大的局面。说得好听些，叫做“令八旗旗主贝勒共议国政”。
后来参加这“八王议政”的人数有所增加，不再局限于旗主亲王、郡王、贝勒，甚至贝子与公一级的皇亲也有参加，这八王议政便渐渐转变成为“议政王大臣会议”。廉亲王允禩在康熙皇帝刚刚驾崩之时便得了这个“议政王大臣”的头衔，奉命主持这个“议政王大臣会议”。
较之最早的八王议政而言，议政人数的增加其实一定程度上稀释了“八王”手中的权力。再加上顺治与康熙都采用内阁处理政务，康熙又一手创建了南书房，亲自挑选亲信文人进入南书房办事，相当于组成自己直接控制的机要秘书班子，重大政务不再需要jiāo付议政王大臣会议讨论，改为径由南书房传渝或遵旨起草上谕，从而由皇帝本人直接地行使皇权。
而眼下石咏冷眼旁观，雍正的“军机处”班底已经打造成型，“军机处”只是缺一个正式的名字而已，好些政务其实已经开始通过军机处直接传达下去。如此一来，既排除了王公贵族，也排除了内阁大臣，终于能使皇帝乾坤独断：绝不容皇帝大权旁落，也不允许臣下阻挠旨意。皇帝通过军机处直接向地方各级官员下达命令，早先的“议政王大臣会议”这一项制度就渐渐形同虚设了。
石咏将这一大套都解释给书房里的文物们听说，从它们不发一言的表现来看，石咏深切怀疑自己是否已经表述清楚了。
“咏哥儿，朕记得你在广州的时候，你和你的朋友，曾经向朕描述过后世的情形。朕记得，你们也说过，有一个大会，有很多很多人，由这些人一起来决定国家的政务，决定一个国家要往哪个方向走。这与刚才卫后所提到的‘八王议政’，和你所说的‘议政王大臣会议’，又究竟有什么区别？”
“区别非常大！”石咏肃容：这是一个非常紧要的问题。
“八王议政制度里，参与议政的人，全部代表同一个阶级，有基本一致的立场。他们议政，只是议的这个阶级内利益分配，他们根本无需为旁人考虑。而真正先进的制度，是该将所有的人都纳入议政的范围，由普罗大众一起选出代表，参政议政，这些人当中，应该有男人、有女人，有农人、有工匠、有读书人，也有没读过多少书的……这些人，不会因为他们出生时的身份有什么不同，造成他们的权利有什么不同，在这个世上的每一个人，都应该是平等的！”
石咏这话一说完，武皇的宝镜，卫后的金盘，红娘的瓷枕，这三位，齐齐地问：“包括所有的女人？”
一捧雪：对不起，我还不知道自己是男是女。
“这是自然的！”石咏毫不犹豫地答道。
“朕……朕好像有点儿明白了！”宝镜喃喃地道。
他们一个人，四件物事，商量了一晚上，当然也并没商量出什么。如今唯一可知的，就是廉亲王府正在快速出清家中的古董书画，其目的可能是要打点议政王大臣会议之后的八旗旗主。
廉亲王前一段时间从九阿哥手中获得了大量财富，即便如此，这一位竟然还是要变卖家产，以满足八旗王爷们的“贪心”。所以问题就来了：廉亲王求这些八旗王爷们，究竟是要做什么？
“所以，什么‘遣归母家’，也极有可能是廉亲王为了不连累其妻，故意安排的局了？”
议到最后，谁能想得到，武皇的宝镜一个大转弯，又绕回了大家最初讨论的议题，偏这时大家都觉得，这个结论顺理成章，理应如此。
而卫后的金盘此时也完全明白了，叹息道：“福晋是决计不会肯的。”
相处多年，卫后的金盘已经对八福晋完全了解，并