你讨个情！他原是世家子弟，一成丁就出来当差了。”贺郎中得了个美妾，心情大好，当下便替石咏说情。
若是从永顺胡同那边算起，石咏自然是世家子弟，可实际情况么……呵呵！石咏闻言，心里苦笑。
“侯爷就别为难他了，在旗的人家，这上头挺讲究，毕竟是还没娶亲的。”贺元思替石咏解围，指出他还未娶亲，若是身边早早就有个妾室，甚至是通房丫头，娶亲时多少会得罪岳家。
贺元思这样一说，忠靖侯史鼎虽未就此作罢，可是却总觉得石咏刚才说的那话，有点儿耳熟。
京里他史家的姻亲贾家，不是也出了一个成日在内帷斯混的宝贝疙瘩凤凰蛋，整天在府里也管那些小丫头们也姐姐妹妹地乱叫？
算了！——史鼎心想，若是眼前这个小官儿也出身于贾家的大家，一两个颜色好的丫鬟，人家恐怕还真不会放在眼里。
那翠芙好歹也是个出挑的，留着以后还可以用。
史鼎心里拿定了主意，决定让客院那边别再有其他动静，回头只叫人将石咏的饮食起居照顾周全，就这么算了。
石咏尚且不知无形中其实是贾宝玉帮了他的忙，只是史鼎脸色放缓，不再追问服侍他的下人是否“尽职”，他自然认为是贺郎中的劝说起了作用，忠靖侯不再“强人所难”，心里长长地舒了一口气。
“贺大人，按照咱们昨天议定的，那师徒二人明日就过来府上。到大人临行之际，本侯便就此安排她们登船可好？”
贺元思满口答应，一边向石咏解释：“苏州本地有两位出家的女菩萨，打算上京前往潭柘寺，因那位徒弟的俗家与史侯大人祖上有些渊源，因此史侯大人拜托，届时她们与内务府官船一同北上，到时也好有个照应。”
“确实如此，”史鼎点头附和，“那位女徒弟，原本也是出身世宦之家，与本侯祖上颇有些渊源。此女自小多病，父母为她买了许多替身儿出家代为修行，皆不中用，无奈之下，只好安排她亲自入了空门带发修行，这才好了。1”
石咏听着这话觉得好生耳熟，正凝神想着，听史鼎继续说：“那位师父极精演先天神数，应是个得道之人。这两位因听说京郊潭柘寺有观音遗迹并贝叶遗文，打算前往膜拜。”
——是了！
石咏突然想起来了，这样的人生轨迹，不正是那位后来应了贾府之邀，在栊翠庵中修行的妙玉吗？
前往京郊潭柘寺膜拜观音遗迹和贝叶遗文？石咏暗搓搓地想，他怎么就没听说过潭柘寺有这些个。
但又听史鼎说妙玉的师父精演先天神数，石咏便好似稍许听明白了什么：当初那位“八爷”身边，不是也传说有个道士叫张德明的，给他批了命数，说是头上有白气什么的吗？
然而石咏丝毫也不关心妙玉师徒上京到底是去干什么的。石咏对妙玉这人颇感兴趣，是因为知道妙玉手中有几件非常传奇的“茶具”：颁瓟斝1、点犀，以及那一套“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根”的大茶盏。
尤其那“颁瓟斝”，据说上面刻着“王恺珍玩”，就是晋代与石崇斗富没斗过的那个王恺，又有苏轼“见于秘府”的字样，可见是绝世珍玩了。
然而据后人研究，从“颁瓟斝”的字面意思看，这件了不得的茶具，应该就是个葫芦壳儿做得器皿，绝难从晋代一直流传到现今的。
可是石咏在这时空里，匪夷所思的文物也见了不少，万一这件，也是真的，不是曹公杜撰的，那就有趣了。
想起这些，石咏便心yǎngyǎng的：既是与妙玉同行，也不知能不能有机会见到这件珍贵玩器。
岂料旁边史鼎与贺元思见到石咏表情古怪，都是想岔了。
史鼎便问：“石大人，是不是觉得此事有何不妥？”
贺元思则呵呵地笑着，说：“小石想左了吧！这对师徒不会借用官船北上，而是与红菱同船而行，便没有麻烦，毋须避忌了！”
“红菱”，就是贺元思刚刚纳的妾室，昨儿晚上那位唱弹词的姑娘。
石咏总算是明白过来，心知这贺元思道学，
若是从永顺胡同那边算起，石咏自然是世家子弟，可实际情况么……呵呵！石咏闻言，心里苦笑。
“侯爷就别为难他了，在旗的人家，这上头挺讲究，毕竟是还没娶亲的。”贺元思替石咏解围，指出他还未娶亲，若是身边早早就有个妾室，甚至是通房丫头，娶亲时多少会得罪岳家。
贺元思这样一说，忠靖侯史鼎虽未就此作罢，可是却总觉得石咏刚才说的那话，有点儿耳熟。
京里他史家的姻亲贾家，不是也出了一个成日在内帷斯混的宝贝疙瘩凤凰蛋，整天在府里也管那些小丫头们也姐姐妹妹地乱叫？
算了！——史鼎心想，若是眼前这个小官儿也出身于贾家的大家，一两个颜色好的丫鬟，人家恐怕还真不会放在眼里。
那翠芙好歹也是个出挑的，留着以后还可以用。
史鼎心里拿定了主意，决定让客院那边别再有其他动静，回头只叫人将石咏的饮食起居照顾周全，就这么算了。
石咏尚且不知无形中其实是贾宝玉帮了他的忙，只是史鼎脸色放缓，不再追问服侍他的下人是否“尽职”，他自然认为是贺郎中的劝说起了作用，忠靖侯不再“强人所难”，心里长长地舒了一口气。
“贺大人，按照咱们昨天议定的，那师徒二人明日就过来府上。到大人临行之际，本侯便就此安排她们登船可好？”
贺元思满口答应，一边向石咏解释：“苏州本地有两位出家的女菩萨，打算上京前往潭柘寺，因那位徒弟的俗家与史侯大人祖上有些渊源，因此史侯大人拜托，届时她们与内务府官船一同北上，到时也好有个照应。”
“确实如此，”史鼎点头附和，“那位女徒弟，原本也是出身世宦之家，与本侯祖上颇有些渊源。此女自小多病，父母为她买了许多替身儿出家代为修行，皆不中用，无奈之下，只好安排她亲自入了空门带发修行，这才好了。1”
石咏听着这话觉得好生耳熟，正凝神想着，听史鼎继续说：“那位师父极精演先天神数，应是个得道之人。这两位因听说京郊潭柘寺有观音遗迹并贝叶遗文，打算前往膜拜。”
——是了！
石咏突然想起来了，这样的人生轨迹，不正是那位后来应了贾府之邀，在栊翠庵中修行的妙玉吗？
前往京郊潭柘寺膜拜观音遗迹和贝叶遗文？石咏暗搓搓地想，他怎么就没听说过潭柘寺有这些个。
但又听史鼎说妙玉的师父精演先天神数，石咏便好似稍许听明白了什么：当初那位“八爷”身边，不是也传说有个道士叫张德明的，给他批了命数，说是头上有白气什么的吗？
然而石咏丝毫也不关心妙玉师徒上京到底是去干什么的。石咏对妙玉这人颇感兴趣，是因为知道妙玉手中有几件非常传奇的“茶具”：颁瓟斝1、点犀，以及那一套“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根”的大茶盏。
尤其那“颁瓟斝”，据说上面刻着“王恺珍玩”，就是晋代与石崇斗富没斗过的那个王恺，又有苏轼“见于秘府”的字样，可见是绝世珍玩了。
然而据后人研究，从“颁瓟斝”的字面意思看，这件了不得的茶具，应该就是个葫芦壳儿做得器皿，绝难从晋代一直流传到现今的。
可是石咏在这时空里，匪夷所思的文物也见了不少，万一这件，也是真的，不是曹公杜撰的，那就有趣了。
想起这些，石咏便心yǎngyǎng的：既是与妙玉同行，也不知能不能有机会见到这件珍贵玩器。
岂料旁边史鼎与贺元思见到石咏表情古怪，都是想岔了。
史鼎便问：“石大人，是不是觉得此事有何不妥？”
贺元思则呵呵地笑着，说：“小石想左了吧！这对师徒不会借用官船北上，而是与红菱同船而行，便没有麻烦，毋须避忌了！”
“红菱”，就是贺元思刚刚纳的妾室，昨儿晚上那位唱弹词的姑娘。
石咏总算是明白过来，心知这贺元思道学，