分段阅读_第 782 章
城门一开，就是灭国。。
这一刻，真的没有人会不抵抗的。
强攻的结果……其实和屠城并无区别。
所以我不想那么写，这不是我想要的世界，也一定不是夏喵想要的。
虽然建立新政权看起来很爽，而且这又是快穿，完全可以不写后来的那些东西，但是我并不想传达这种错误的思想。
说一个无关的话题，可能非医科生不会知道这一件事。
2015年1月1日起，我国全面停止使用由死囚捐献的人体器官，从此器官只能从自愿捐献者这里获取。
我不知道有很多人看到这一条的时候第一感觉是——为啥？死囚不是“废物利用”吗？而且使用他们的器官也会给他们的家人经济补偿， 难道不好吗？
不好的。
在此之前中国是唯一系统xing使用死囚器官国家，国际社会对中国采取“三不主义”，即“一个中国的器官移植医生不能够、不允许参加世界的器官移植组织；中国有关器官移植的文章，包括临床在内，在所有国际着名杂志一律不准发表；中国的学者不能在世界舞台上阐述、演讲关于中国器官移植的成绩。”
为什么会如此？
因为使用死囚捐献器官是对人的不尊重，而且没有人能够说明这些死囚是否是真的“自愿”中国的法律有个政治权利的概念，唔，读法律的宝宝应该知道。
也就是哪怕你是囚犯，除了极少部分会被剥夺各种权利，大致上你还是拥有身为一个中国公民的权利的。你死去以后你的身体还是属于你的家人的，家人愿意捐献那是另一回事。本来这个制度是好的，但是出现了灰色地带，譬如穷人的器官被某些人预订，双方你情我愿，我给你钱，你卖命给我。（尤其是关键器官，正规路径不会接受捐献的）然后你犯法，进去，死刑，器官出来。
不能说这是百分百，但是的确有这个路子。
千禧年的时候国内贫富差距大，很多事情是现在无法想象的，那是中国最浮躁的时期。
后来就有人总结了一句我很喜欢的话，我在哪儿看到的忘记了。反正不是我原创哒！
那句话就是——新的生命，不再从刑场开始，而是从医院。
同理，对于国家、小说中的世界，我的态度也是一样的——还有什么能比毁灭更容易的？但是我选择坚守。
它有很多缺点，有很多弊病，但不是你毁灭它的理由。
任何人，都没有剥夺别人活下去的资格。
你活着的世界，是无数先人为之奋斗的世界。
可能是公祭日的关系，作者君有些感伤。
第160章 北宋（三十）
“本王此来, 便是要为夏郎君解惑。”
赵元俨神色淡淡，袖手迎风而立, 风姿绰绰。
夏安然稍稍怔楞, 他虽并不明了八王爷为何会在如今突然来找他，并且摆出要给他一个解释的模样，但是有介于宋朝皇室经常会有莫名其妙的cāo作, 他还是表现出理解，并且邀请人入了室内坐下，同时他自己也放下了所购物品。
因仆役已被屏退，夏安然只能亲自待客，但是首先二人就遇到了一个问题。
二人面面相觑, 桌案上摆放了茶具和小水炉，却无一人倒茶。
夏安然还没有学会宋朝的点茶之法, 他也不打算与献丑于人前, 平日里头都是白锦羲做茶……咳，现在这种劣势便放在了面前。
而八贤王则似乎是没有想到夏安然不会倒茶，见他并未动手，便于也于心中暗叹, 只以为他多少生出了几分怨怼，只不好明说, 便以此行动暗示。
诚然, 若夏安然当真无辜，遇此情景在他心中他自然是相信今上的判断——自己就是他的父亲，却不愿意认他。
他想到了夏安然所作之书最后几句尤其是其中一句“人心不似酒中镜 是非对错谁猜透。”着作此书的时候, 夏安然竟然还没有想到会遭遇到如今景，现在回想起来，又有几分宿命感。
在宋朝，有脾xing的文人雅士众多，如此不疼不yǎng的一个钉子确实算不上什么，赵元俨只看着夏安然，一字一顿的说道。
“皇上
这一刻，真的没有人会不抵抗的。
强攻的结果……其实和屠城并无区别。
所以我不想那么写，这不是我想要的世界，也一定不是夏喵想要的。
虽然建立新政权看起来很爽，而且这又是快穿，完全可以不写后来的那些东西，但是我并不想传达这种错误的思想。
说一个无关的话题，可能非医科生不会知道这一件事。
2015年1月1日起，我国全面停止使用由死囚捐献的人体器官，从此器官只能从自愿捐献者这里获取。
我不知道有很多人看到这一条的时候第一感觉是——为啥？死囚不是“废物利用”吗？而且使用他们的器官也会给他们的家人经济补偿， 难道不好吗？
不好的。
在此之前中国是唯一系统xing使用死囚器官国家，国际社会对中国采取“三不主义”，即“一个中国的器官移植医生不能够、不允许参加世界的器官移植组织；中国有关器官移植的文章，包括临床在内，在所有国际着名杂志一律不准发表；中国的学者不能在世界舞台上阐述、演讲关于中国器官移植的成绩。”
为什么会如此？
因为使用死囚捐献器官是对人的不尊重，而且没有人能够说明这些死囚是否是真的“自愿”中国的法律有个政治权利的概念，唔，读法律的宝宝应该知道。
也就是哪怕你是囚犯，除了极少部分会被剥夺各种权利，大致上你还是拥有身为一个中国公民的权利的。你死去以后你的身体还是属于你的家人的，家人愿意捐献那是另一回事。本来这个制度是好的，但是出现了灰色地带，譬如穷人的器官被某些人预订，双方你情我愿，我给你钱，你卖命给我。（尤其是关键器官，正规路径不会接受捐献的）然后你犯法，进去，死刑，器官出来。
不能说这是百分百，但是的确有这个路子。
千禧年的时候国内贫富差距大，很多事情是现在无法想象的，那是中国最浮躁的时期。
后来就有人总结了一句我很喜欢的话，我在哪儿看到的忘记了。反正不是我原创哒！
那句话就是——新的生命，不再从刑场开始，而是从医院。
同理，对于国家、小说中的世界，我的态度也是一样的——还有什么能比毁灭更容易的？但是我选择坚守。
它有很多缺点，有很多弊病，但不是你毁灭它的理由。
任何人，都没有剥夺别人活下去的资格。
你活着的世界，是无数先人为之奋斗的世界。
可能是公祭日的关系，作者君有些感伤。
第160章 北宋（三十）
“本王此来, 便是要为夏郎君解惑。”
赵元俨神色淡淡，袖手迎风而立, 风姿绰绰。
夏安然稍稍怔楞, 他虽并不明了八王爷为何会在如今突然来找他，并且摆出要给他一个解释的模样，但是有介于宋朝皇室经常会有莫名其妙的cāo作, 他还是表现出理解，并且邀请人入了室内坐下，同时他自己也放下了所购物品。
因仆役已被屏退，夏安然只能亲自待客，但是首先二人就遇到了一个问题。
二人面面相觑, 桌案上摆放了茶具和小水炉，却无一人倒茶。
夏安然还没有学会宋朝的点茶之法, 他也不打算与献丑于人前, 平日里头都是白锦羲做茶……咳，现在这种劣势便放在了面前。
而八贤王则似乎是没有想到夏安然不会倒茶，见他并未动手，便于也于心中暗叹, 只以为他多少生出了几分怨怼，只不好明说, 便以此行动暗示。
诚然, 若夏安然当真无辜，遇此情景在他心中他自然是相信今上的判断——自己就是他的父亲，却不愿意认他。
他想到了夏安然所作之书最后几句尤其是其中一句“人心不似酒中镜 是非对错谁猜透。”着作此书的时候, 夏安然竟然还没有想到会遭遇到如今景，现在回想起来，又有几分宿命感。
在宋朝，有脾xing的文人雅士众多，如此不疼不yǎng的一个钉子确实算不上什么，赵元俨只看着夏安然，一字一顿的说道。
“皇上