的。萧璟本来就不相信梅石坚，眼见他爬到跟前来，自然十分警惕，将打狗棒横在胸前以作防备，果然梅石坚突起发难，萧璟在危急关头来不及躲避，于是便将打狗棒稍稍偏移，使那毒针射在了打狗棒上。打狗棒乃是采用千年翠丝金竹制成，这竹每十年长一寸，硬逾金铁，神兵难断，万年不腐，方才有资格成为丐帮代代传承的宝物，区区一枚毒针，自然不在话下。梅石坚双眼瞪圆，满脸扭曲的咽下了最后一口气，竟是死不瞑目。萧璟走过去，将吓得尿了裤子，瘫软如泥的梅厚从车上拽了出来，一掌震碎了心脏，送他下去一家团圆，也算是为那些被梅厚残害的无辜之人报了仇。萧璟又等了一会，确定梅石坚死透了之后，捡起厚背金刀，在路边就地挖了几个坑，将三具尸体掩埋干净。就在萧璟打算打马离去之时，地上一个血色包裹引起了他的注意，捡起来一看，原来是一张裁剪整齐的古旧羊皮纸包裹着一本秘籍，此时那秘籍连同羊皮纸都被鲜血浸透，秘籍封面上写着“梅花功”三个大字，应该是被梅石坚贴身收藏，在萧璟拖动尸体的时候掉落下来的。梅花功被鲜血浸染，字迹模糊难辨，萧璟也不太感兴趣，遂一掌将其震成粉末。倒是那羊皮纸有些奇异，被鲜血浸染的地方竟出现了一个个小字，萧璟只看了几眼，就大受震动，这分明是一套高明到无以复加的内功心法，萧璟所修炼的丐帮内功心法也算是上乘功法了，有种种妙用，但跟这羊皮纸上记载的功...法一比，好似云泥之别。萧璟狂喜，想也不想的割破手指，将羊皮卷剩余的空白处全部涂满鲜血，随着一个一个的小字接连不断的出现，最终，在最顶端位置出现了三个大字。
第二十六章 入神坐照
天下之大，各类武学浩如烟海，各门各派上乘武学皆有其独到之处，练到深处，天下之大无处不可去。然而人有强弱之分，武学亦有高低之别，强大的秘籍不一定能造就绝世高手，却是成为绝世高手的先决条件。纵使创出《九阴真经》这部号称天下武学总纲的一代奇人黄裳，最初也不过一介文弱书生，在阅尽天下道藏，达到神而明之的境界后，于冥冥顿悟中创出《九阴真经》，然后参照秘籍易筋锻骨，改易体质，以不惑之年修成秘籍中绝学，方才一人杀尽仇寇，冠绝当代；享誉武林一甲子的武当张真人也要凭借部分《九阳真经》，然后才能以此为基石，观天之道，创出不逊色前者多少的《纯阳无极功》。可见，一部高深的秘籍对学武之人的重要性。萧璟手捧羊皮卷，心情久久不能平复，因为他手中的秘籍叫做《神照经》。《棋经》上记载，大凡围棋，必有九种品级：第一等品级曰“入神”，入得此种品级，与人对弈之时，冥冥中与天相合，一神游于局内，妙而不可知，落下的每一子都是灵光闪现，才思天授，对手智慧通天亦难以揣度局势之万一，乃是一种不可名状的境界；第二等品级曰“坐照”，神思寂然不动，万事万象全都一目了然，对手的每一次落子，每一个布局，皆能洞若观火，于无声无息间洗尽兵戈红尘，不胜而胜，是一种从古至今都没有人能达到，不可能败的境界。入神、坐照，此二者，乃是围棋中最超凡入圣的境界，古往今来无数名家国手孜孜以求，然天意高邈，非天纵之才、与道合真之辈连揣度此等境界的资格都没有。而在武学中，有一种境界也叫做入神坐照，是一种近乎于神明的境界，心神静则寂然独坐，遍观芥子寰宇，心神动则神游无穷，出入青云幽冥，动静之间，阴阳相生，冲气为和。此等境界，观天下武功如掌中观纹，俯拾拈来，信守挥洒，一窍通而万法明，视之不可见，听之不可闻，搏之不可得，是真真正正的陆地神仙之姿，武学之道，至此可谓尽矣！而遍观历史长河，恐怕也只有两千年前神剑天授的越之处女臻至此等境界。萧璟手中的《神照经》秘籍，即取武学中入神坐照之意，喻练成之后，心神动则出入无间，去留如意、变化莫测，瞻之在前、忽焉在后，仿若若青云出岫，莫可名状；心神静则遍察幽微，窥破敌手一切虚实之招、明暗之法、正奇之变、真假之别。练成此功，几能达到围棋中入神、坐照的战而胜之、不胜而胜、不败而胜的真正不败之境。萧璟前世所知，就有“练成神照功，天下无敌手。”之说，在金书中号称四大神功之一，练成之后有起死回生之效，内力精纯天下无对，一掌击出，罡气可达数尺，浩大刚猛，中者非死即残；轻功无师自通，无需任何秘籍便能胜过天下所有人。实在是武林中不可多得的无上绝学，梅花功与之一比，有若砂砾之于珍珠，可笑梅石坚坐拥金山，却将绝世秘籍用来包裹梅花功，是椟中有玉而眼内无珠的典型。不过那些前辈高人总喜欢将高深的神功秘籍写在不起眼的羊皮纸上，还要藏在严严实实，非得见血才知其奥妙，眼下《神照经》如此，明教密道内《乾坤大挪移》也是如此，让萧璟无力吐槽。萧璟细细思量，觉得在梅石坚手中捡到《神照经》，既在意料之外，却又在情理之中。这《神照经》最初出现，是在三湘武林名宿“铁骨墨萼”梅念笙手中，据说是他的家传武功，连三个徒弟都没传授，只在临死前传给丁典。梅念笙是湘中名宿，江南大侠，江湖地位更胜南四奇，但祖上却并没有出过绝顶高手，而他自己也没有完全练成神照
第二十六章 入神坐照
天下之大，各类武学浩如烟海，各门各派上乘武学皆有其独到之处，练到深处，天下之大无处不可去。然而人有强弱之分，武学亦有高低之别，强大的秘籍不一定能造就绝世高手，却是成为绝世高手的先决条件。纵使创出《九阴真经》这部号称天下武学总纲的一代奇人黄裳，最初也不过一介文弱书生，在阅尽天下道藏，达到神而明之的境界后，于冥冥顿悟中创出《九阴真经》，然后参照秘籍易筋锻骨，改易体质，以不惑之年修成秘籍中绝学，方才一人杀尽仇寇，冠绝当代；享誉武林一甲子的武当张真人也要凭借部分《九阳真经》，然后才能以此为基石，观天之道，创出不逊色前者多少的《纯阳无极功》。可见，一部高深的秘籍对学武之人的重要性。萧璟手捧羊皮卷，心情久久不能平复，因为他手中的秘籍叫做《神照经》。《棋经》上记载，大凡围棋，必有九种品级：第一等品级曰“入神”，入得此种品级，与人对弈之时，冥冥中与天相合，一神游于局内，妙而不可知，落下的每一子都是灵光闪现，才思天授，对手智慧通天亦难以揣度局势之万一，乃是一种不可名状的境界；第二等品级曰“坐照”，神思寂然不动，万事万象全都一目了然，对手的每一次落子，每一个布局，皆能洞若观火，于无声无息间洗尽兵戈红尘，不胜而胜，是一种从古至今都没有人能达到，不可能败的境界。入神、坐照，此二者，乃是围棋中最超凡入圣的境界，古往今来无数名家国手孜孜以求，然天意高邈，非天纵之才、与道合真之辈连揣度此等境界的资格都没有。而在武学中，有一种境界也叫做入神坐照，是一种近乎于神明的境界，心神静则寂然独坐，遍观芥子寰宇，心神动则神游无穷，出入青云幽冥，动静之间，阴阳相生，冲气为和。此等境界，观天下武功如掌中观纹，俯拾拈来，信守挥洒，一窍通而万法明，视之不可见，听之不可闻，搏之不可得，是真真正正的陆地神仙之姿，武学之道，至此可谓尽矣！而遍观历史长河，恐怕也只有两千年前神剑天授的越之处女臻至此等境界。萧璟手中的《神照经》秘籍，即取武学中入神坐照之意，喻练成之后，心神动则出入无间，去留如意、变化莫测，瞻之在前、忽焉在后，仿若若青云出岫，莫可名状；心神静则遍察幽微，窥破敌手一切虚实之招、明暗之法、正奇之变、真假之别。练成此功，几能达到围棋中入神、坐照的战而胜之、不胜而胜、不败而胜的真正不败之境。萧璟前世所知，就有“练成神照功，天下无敌手。”之说，在金书中号称四大神功之一，练成之后有起死回生之效，内力精纯天下无对，一掌击出，罡气可达数尺，浩大刚猛，中者非死即残；轻功无师自通，无需任何秘籍便能胜过天下所有人。实在是武林中不可多得的无上绝学，梅花功与之一比，有若砂砾之于珍珠，可笑梅石坚坐拥金山，却将绝世秘籍用来包裹梅花功，是椟中有玉而眼内无珠的典型。不过那些前辈高人总喜欢将高深的神功秘籍写在不起眼的羊皮纸上，还要藏在严严实实，非得见血才知其奥妙，眼下《神照经》如此，明教密道内《乾坤大挪移》也是如此，让萧璟无力吐槽。萧璟细细思量，觉得在梅石坚手中捡到《神照经》，既在意料之外，却又在情理之中。这《神照经》最初出现，是在三湘武林名宿“铁骨墨萼”梅念笙手中，据说是他的家传武功，连三个徒弟都没传授，只在临死前传给丁典。梅念笙是湘中名宿，江南大侠，江湖地位更胜南四奇，但祖上却并没有出过绝顶高手，而他自己也没有完全练成神照